Pronunciamiento: Las zorras de arriba, las zorras de abajo y todas sus sangres

18 de enero del 2011

En el centenario del nacimiento del tayta Arguedas

Las zorras de arriba, las zorras de abajo y todas sus sangres

Organizaciones feministas y del movimiento de lesbianas, gays, travestis, bisexuales, presentes en el centenario del nacimiento del tayta Arguedas

Los peruanos y peruanas vivimos en un país diverso, regio, de colores. Un país que está cambiando y conociéndo

se cada día mejor. Somos diversos y diversas en nuestras tradiciones, en nuestros sueños, pero también lo somos en nuestras formas de amar, de sentir placer y de decidir sobre nuestros cuerpos.

José María Arguedas le prestó atención al latido diverso de este país. Arguedas revaloró lo andino, y llamó la atención su lugar subordinado en nuestras vidas. Su acción

estuvo enfocada a resalt

ar la belleza, la sabiduría y la presencia viva de la tradición andina en una sociedad que no la sabía valorar.

Este compromiso llevó al tayta Arguedas a formular y defender la idea de “país diverso”, un “país de todas las sangres”. Esas sangres que nutren nuestros latidos que, con nuestras historias y tradiciones, nos ubican en el mundo. Vivimos recordando, soñando, trabajando, contándonos historias, amándonos, resistiendo. Diversas son las sangres y diversas son las formas de sentirla.

Las lesbianas, gays, travestis, transexuales y bisexuales. Las mujeres fe

ministas, estamos presentes en este país diverso. Somos parte de “todas las sangres”, decidimos sobre nuestros cuerpos, vivimos nuestra identidad de género y orientación sexual con la misma fuerza con que transitan las historias andinas, de la selva, historias afrodescendientes, urbanas y marginales por nuestra sangre.

Pero no siempre nuestras voces son valoradas. No siempre nuestras historias son recordadas, ni nuestra memoria busca ser rescatada. Vivimos y soñamos en este Perú diverso, pero también huimos, lloramos y sufrimos frente al machismo y a la discriminación, de la misma manera que -aun hoy-, lo hacen nuestros hermanos y hermanas indígenas amazónicas y andinas ante el racismo y el desprecio hegemónico que nos considera ciudadanos y ciudadanas de tercera categoría.

Por ello, en este centenario del nacimiento del Amauta Arguedas nos hacemos presentes, rebeldes y diversas, queremos recordar la lucha del Amauta, venimos contando las historias de nuestros abuelos y abuelas, venimos a recordar a nuestras muertas, a expresar nuestras alegrías por compartir la búsqueda de un país verdaderamente digno y denunciar las injusticias que aun hoy se comenten contra nosotras y nosotros.

Por la voz viva y diversa del compañero José María

Porque podamos valorarnos como iguales reconociéndonos diversos

Por un país de todas las sangres

Por un país de todas las zorras, rojas, raras, andinas, amazónicas y negras

Viva el Amauta José María Arguedas, presente en nuestras sonrisas y rebeldías!

Kausachun las tradiciones vivas del Perú!

Jallalla nuestras mariconadas que celebran la vida y construyen un país más justo y digno

Acción Crítica

Bloque Estudiantil LGTB

Colectivo Contranaturas

Kolectiva de Rebeldías Lésbicas

Movimiento Homosexual de Lima

Llamado a la acción: Las zorras de arriba, las zorras de abajo y todas sus sangres

Conexiones desde el arco iris: 14 Conferencia Anual de ILGHA Europa

27 al 31 de octubre 2010

Expresar nuestras diferencias, cuestionar nuestros prejuicios, desarrollar nuestras alianzas

Conferencia Anual 2010 ILGA Europa -La Haya.- Del 27 al 31 de Octubre 2010 se desarrollo la 14 conferencia Anual de ILGA Europa. Con la experiencia previa de las conferencias de ILGA LAC (Latinoamérica y el Caribe), había mucha curiosidad para ver como el movimiento LGTBI se articula en esta parte del mundo, pues resulta interesante observar que mientras se felicita a las autoridades de países como Finlandia, Holanda, Noruega y Suiza por su apoyo en la financiación de proyectos de observación de la Homo-Transfobia en Europa y en especial en los países del este; existe también una real preocupación por la creciente intolerancia en países como Italia y su persistencia en la región de los Balcanes y en espacios concretos como el de los deportes. Así como que a pesar de haberse suscrito en Abril de este año un acuerdo en el cual los países del Consejo de Europa (que comprende a todos los países europeos a diferencia de la UE), existen resistencias en la implementación de cursos donde se enseñe el respeto de las diversas identidades sexuales y de género, como si ocurre las escuelas de países como Suiza y España.

Fueron 4 días, 40 talleres, 10 sesiones plenarias, 100 presentaciones profesionales y recepciones sociales con autoridades Europeas y entre los más de 250 participantes de más de 37 países europeos, incluidos Rusia, Norteamérica y una loca de Sudamérica.

Las sensación que le dejan a una, es la de una conferencia muy bien planeada y organizada con todas las facilidades para el caso, bastante material informativo de soporte adicional, etc. (cosa que es posible por supuesto con un apoyo financiero de la UE de cerca de un cuarto de millón de euros, además del aportado por otros “sponsors”). Por un momento una se siente perdida al ver un movimiento LGTBI profesionalizado (cerca de la mitad de los asistentes son funcionarios de las organizaciones y no activistas de base), muy diferente de la realidad de nuestra América Latina. Fue sin embargo una experiencia de mucho aprendizaje para un joven activista , además de muy interesante, donde pude participar de mesas de trabajo sobre genero, racismo, asilo, problemática trans/intersex entre otras. Asi mismo pude “conversar” con gente de organismos que trabajan directamente con las poblaciones LGTBI del llamado “Sur Global” , gente a la que no le viene mal ejercitar precisamente dicha práctica tan saludable. Interesantemente también pude encontrar a un joven activista peruano del MHOL, quien por 15 meses hace un Master de Sociología sobre un tema de activismo LGTBI y claro hubo espacio para tomarnos unas cervezas y salir de fiesta con los demás participantes de la conferencia.

Colaboración de Joshua Gálvez-Duránd Bravo.

Diálogo Inter-Movimientos : IV Foro Social de la Américas del 09 al 15 de agosto del 2010

Segunda Gran Ta-kachada Bailable 2010 - 17 de Julio del 2010

Pronunciamiento: Por un país-bus (pasibus) diverso y digno, donde no se tenga que pagar con la muerte para llegar al paradero del desarrollo

Pronunciamiento

Por un país-bus (pasibus) diverso y digno, donde no se tenga que pagar con la muerte para llegar al paradero del desarrollo

El bus es uno de los medios que el pueblo –principalmente de las zonas urbanas- utiliza para desplazarse de un lugar a otro. Este medio de transporte es fundamental para que miles de estudiantes, obreras, amas de casa, asalariados, desempleadas, negociantes, artistas, trabajadoras sexuales, vendedoras ambulantes, población en general lleguemos a nuestro destino.

La importancia del bus, no sólo radica en su afán de llevar a la gente de un lugar a otro, si no también en su espíritu dinamizador y en la capacidad que tiene para conectar historias de vida. En el bus se sueña –dadas las muchas horas que la gente suele pasar ahí-, en el bus se trabaja, además del chofer y su cobradora, sube a diario mucha gente a ofrecer sus productos. En el bus, también se estudia, tal como lo hacemos los y las universitarias que separata en mano, rescatamos las ideas principales de los textos que leemos en el trayecto.
El bus es un lugar donde transita una diversidad de personas. Pero también es un espacio donde la gente atropella. En su afán de estar cómodo, el chofer impone el tipo de música que todos y todas debemos escuchar. El cobrador te amenaza y casi te echa a la calle si no le das lo que te pide. Entonces, el bus se convierte en un lugar inseguro, en una suma de personas que se miran con desconfianza, donde cada quién quiere garantizar su seguridad, muchas veces a costa de las demás personas y sobre todo de aquellas más débiles.
Este tipo de bus es el reflejo de la actual situación de nuestro país que actualmente es conducido por un chofer irresponsable que sólo mira por el retrovisor para asegurarse que ningún otro bus lo alcance. Las personas que se encargan de cobrar los pasajes nos exigen un precio muy alto, en la mayoría de los casos nos piden hasta la vida misma para llevarnos a lo que ellos llaman el paradero del desarrollo.

Este bus, nos ha condenado a viajar en condiciones lamentables. Los asientos preferenciales para ancianos, mujeres gestantes, niños y niñas están ocupados por las services, por las mineras y otras transnacionales que no quieren bajarse pues están muy cómodas sin pagar pasajes ni peajes. Al mismo tiempo, las trans y mariconas que hemos subido a este bus, no podemos bajar, pues el chofer ha decidido que no pasará por el Paseo de las Heroínas Trans, ni por la Avenida Igualdad.

En este bus nos estamos enfermando, el chofer tiene la radio a todo volumen y pasa todo el tiempo spots amenazantes, denigrantes contra las comunidades campesinas, contra las poblaciones indígenas. Los domingos, impone la misa de Juan Luis Cipriani quien no se cansa de afirmar que los derechos humanos son una cojudez, que las mariconas somos un producto malogrado y que el aborto es un asesinato.
Las ventanas están cerradas, el aire ya no es respirable. El chofer, de tanto que le echa petróleo al suelo, ha logrado que las personas más débiles no puedan seguir saludables. Este bus, de tanto plomo y fierro que sostiene, sigue matando a indígenas amazónicos, campesinas, travestis, lesbianas, mujeres y jóvenes.

Frente a esta situación, las Contranaturas creemos que a este bus hay que rescatarlo. Debemos lograr que respeten las señales de vida y que pueda parar en los lugares donde la gente desea quedarse. Parar en hospitales bien equipados, en colegios con buena educación y también en las instituciones del Estado que garanticen la dignidad y el respeto de las personas lesbianas, maricas, gays, trans, bisexuales e intersex.
Queremos un bus que respete las diferencias y necesidades especiales de las y los pasajeros. Que el volumen no lo imponga el chofer, que el pasaje sea accesible para lograr la calidad de vida de la gente. Queremos un bus de la esperanza, un bus que nos lleve por la ruta de la dignidad y la diversidad.

Para lograrlo, será necesario que las y los pasajeros sintamos que este bus es nuestro y decidamos cambiar las cosas, para garantizar la seguridad y respeto de todos y todas. Que se rescaten los asientos preferenciales para el pueblo, que se deje de echar petróleo al suelo, que se permita que todos y todas elijamos la ruta y que el aire fresco entre por las ventanas.

Creemos que muchos hermanos y hermanas de diversos pueblos del país ya están luchando por hacer de este bus, un lugar diverso y digno.

Por ello, en esta novena marcha de lucha y orgullo de ser lesbianas, maricas, gays, trans, bisexuales e intersex, las Contranaturas te invitamos a construir el pasibus de la diversidad y dignidad. Un bus donde no se tenga que pagar con la muerte para llegar al paradero del desarrollo.

(*) El pasibus de la diversidad y dignidad es una propuesta que rescata el aporte del Colectivo Aguaitones, quienes llevaron a cabo el bus de la democracia en el año 2000, para luchar contra el fujimorato. Ahora las Contras sacamos el PASIBUS para lucha contra la discriminación.

Llamado a la acción: En esta marcha del Orgullo TLGBI 2010, súbete al pasibus de la diversidad y dignidad

Hoy que nuestro país soporta la soberbia de gobernantes corruptos e indiferentes ante la pobreza de nuyestros pueblos y la destrucción de nuestros territorios. Hoy que los fundamentalismos religiosos y económicos insisten en excluir a poblaciones minorizadas a razón de sus identidades culturales, sexuales y de género. Hoy, es tiempo de tomar un nuevo rumbo.

Un rumbo hacia la dignidad de todas las personas, un rumbo que nos lleve a un paradero donde todas, todos y todes vivamos libres decidiendo sobre nuestros cuerpos, sobre nuestras culturas y nuestros territorios.

Por ello, este sábado 10 de julio día de lucha y resistencia por el orgullo de ser marica, migrante, leca, militante, traca, mestiza, bisexual, estudiante, intersex, obrero y de izquierda; las Contranaturas te invitamos a subir al PASIBUS DE LA DIVERSIDAD Y DIGNIDAD para enrumbarnos juntas y juntos a un país donde nadie tenga que morir por ser diferente.

Llamado a la acción: ¡Súbete al pasibus de la diversidad y dignidad!
Fecha: Sábado 10 de julio del 2010.
Lugar: Campo de Marte.
Hora: 3 PM.

(*) El pasibus de la diversidad y dignidad es una propuesta que rescata el aporte del Colectivo Aguaitones, quienes llevaron a cabo el bus de la democracia en el año 2000, para luchar contra el fujimorato. Ahora las Contras sacamos el PASIBUS para lucha contra la discriminación.

Conexiones desde el arco iris: Memoria e identidades, elementos politizados en el conversatorio de militantes gays “Itinerarios gays de Lima”

En el marco de las celebraciones del Orgullo, el movimiento LGTBI de Lima en coordinación con el Centro Cultural de España organizó un espacio de debate sobre las identidades y agendas de los gays de Lima. A la cita asistieron Cristhian Olivera del Movimiento Homosexual de Lima, Ho Amat y León de la Red Peruana LTGB, Oscar Espinoza del Bloque Estudiantil LGTB y Paúl Flores Arroyo del Colectivo Contranaturas.

La reunión, que inicialmente se proponía como una serie de exposiciones cada quien enunciadas desde experiencias específicas, desembocó en un diálogo entre las diversas expresiones del que hacer gay-marica de la ciudad, gracias a la predisposición que mostraron los participantes para que luego de las exposiciones del MHOL, Red y Bloque, Paúl relevara algunas conclusiones, preguntas y matices.

Iniciando la conversa, Cristhian nos llevó por una interesante ruta histórica del movimiento LGTBI de Lima, de cómo la participación de los gays y su visibilidad fueron determinantes para la consolidación del movimiento. Este recuento incluyó un panorama sobre los espacios de socialización gay, sobre las diversas estrategias de enunciación a lo largo de la historia, estrategias que van desde las expresiones artísticas –especialmente el teatro- hasta las actuales redes sociales en Internet. También hizo un interesante recuento de las acciones que ha llevado a cabo el MHOL a lo largo de sus casi 30 años.

De otro lado, Ho reflexionó sobre los procesos de constitución del sujeto gay colectivo, de la importancia de la articulación en la experiencia de la militancia gay y de inmediato compartió la historia de la Red.

(continuará…)

Conexiones desde el arco iris: Presencia política LGTBI en la Cuadragésima Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos – OEA

En el marco de la Cuadragésima Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos – OEA, que tuvo lugar en Lima los días 06, 07 y 08 de junio del 2010, diversos representantes del movimiento LGTBI de la región, agrupados en la llamada Coalición, se dieron cita por cuarta vez (antes lo habrían hecho en Panamá, Medellín y San Pedro Sula), con la finalidad de dar continuidad al proceso de presión y movilización política que llevan a cabo ante el mayor organismo de las Américas.

La Coalición LGTBI tuvo como principal objetivo la aprobación del ante-proyecto de resolución sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad y expresión de género. Este documento que fuera presentado por el gobierno de Brasil es un instrumento político que contribuye eficazmente a la visibilidad de la población LGTBI en nuestro continente.

Para lograr este objetivo, la Coalición en alianza con la Comisión Internacional de Derechos Humanos para Gays y Lesbianas – ILGHRC (siglas en inglés), el Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos – MULABI y el Global Rights llevaron a cabo una serie de actividades, entre ellas el Cuarto Taller de Estrategias de Incidencia LGTTTBI.

Este espacio permitió que los y las integrantes de la Coalición LGTBI y militantes de organizaciones peruanas analizaran el contexto político social de la región, también ha sido un espacio de debate y análisis sobre la eficacia de movilizarse alrededor de la OEA como una estrategia de presión político-global.

El Colectivo Contranaturas, ha participado en este espacio, reconociendo la valiosa labor de la Coalición LGTBI y contribuyendo a que la política del desprestigio, aquella que enuncia al sujeto queer en espacios institucionalizados por el patriarcado, se despliegue a través de las estrategias de presión y movilización política en el plano jurídico-legal y diplomático.

Como resultado de este trabajo sostenido, se logró que la 40º Asamblea General de la OEA aprobara la tercera resolución sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad de género.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

AG/RES. 2600 (XL-O/10)

DERECHOS HUMANOS, ORIENTACIÓN SEXUAL E
IDENTIDAD DE GÉNERO

(Aprobada en la cuarta sesión plenaria, celebrada el 8 de junio de 2010)

LA ASAMBLEA GENERAL,

TENIENDO EN CUENTA las resoluciones AG/RES. 2435 (XXXVIII-O/08) y AG/RES. 2504 (XXXIX-O/09) “Derechos humanos, orientación sexual e identidad de género”;

REITERANDO:

Que la Declaración Universal de los Derechos Humanos afirma que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y que a cada persona le es dado ejercer todos los derechos y libertades existentes en ese instrumento sin distinción de cualquier naturaleza tales como de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición;

Que la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre prevé que todo ser humano tiene derecho, a la vida, a la libertad y a la seguridad personal;

CONSIDERANDO que la Carta de la Organización de los Estados Americanos proclama que la misión histórica de América es ofrecer al ser humano una tierra de libertad y un ambiente favorable al desarrollo de su personalidad y a la realización justa de sus aspiraciones;

REAFIRMANDO los principios de universalidad, indivisibilidad e interdependencia de los derechos humanos;

TOMANDO NOTA de la Declaración sobre Orientación Sexual e Identidad de Género, presentada a la Asamblea General de Las Naciones Unidas el 18 de diciembre de 2008; y

TOMANDO NOTA CON PREOCUPACIÓN de los actos de violencia, y otras violaciones de derechos humanos, así como de la discriminación, practicadas contra personas a causa de su orientación sexual e identidad de género,

RESUELVE:

1. Condenar los actos de violencia y las violaciones de derechos humanos contra personas a causa de su orientación sexual e identidad de género, e instar a los Estados a investigar los mismos y asegurar que los responsables enfrenten las consecuencias ante la justicia.

2. Alentar a los Estados a que tomen todas las medidas necesarias para asegurar que no se comentan actos de violencia, u otras violaciones de derechos humanos contra personas a causa de su orientación sexual, identidad de género y asegurando el acceso a la justicia de las víctimas en condiciones de igualdad.

3. Alentar a los Estados miembros a que consideren medios para combatir la discriminación contra personas a causa de su orientación sexual e identidad de género.

4. Instar a los Estados a asegurar una protección adecuada de las y los defensores de derechos humanos que trabajan en temas relacionados con los actos de violencia, discriminación y violaciones de los derechos humanos contra personas a causa de su orientación sexual e identidad de género.

5. Solicitar a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que siga prestando la adecuada atención al tema, y que considere la posibilidad de realizar un estudio temático a nivel hemisférico sobre el mismo.

6. Encargar a la Comisión de Asuntos Jurídicos y Políticos (CAJP) que incluya en su agenda, antes del cuadragésimo primer período ordinario de sesiones de la Asamblea General, el tema “Derechos humanos, orientación sexual e identidad de género”.

7. Solicitar al Consejo Permanente que informe a la Asamblea General, en su cuadragésimo primer período ordinario de sesiones, sobre el cumplimiento de la presente resolución, cuya ejecución de actividades estará sujeta a la disponibilidad de recursos financieros en el programa-presupuesto de la Organización y otros recursos.

* Foto: Cortesía Campaña Convención Perú.

Conexiones desde el arco iris: Declaración de la Coalición LGBTTTI de América Latina y El Caribe ante la 40º Asamblea General de la OEA

DECLARACION DE LIMA, DE LA COALICION DE LESBIANAS, GAYS, BISEXUALES, TRAVESTIS, TRANSEXUALES, TRANSGENERO E INTERSEX DE LAS AMERICAS.

Señor Secretario General, Señoras Ministras y Señores Ministros, integrantes de las delegaciones oficiales, colegas de la sociedad civil:

Las organizaciones de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transexuales, transgénero e intersex, reunidas en Lima, Perú, el 3 y 4 de junio de 2010 conforme a las directrices establecidas por la Asamblea General de la OEA en las resoluciones AG/RES.2092(XXXV-O/05); CP/RES.759(1217/99); 840(1361/03); AG/RES.1707(XXX-O/00) y AG/RES.1915(XXXIII-O/03) que determinan un marco normativo para promover y fortalecer la participación de la Sociedad Civil en la OEA y en el proceso de Cumbres de las Américas, señalamos la importancia de la resolución AG/RES. 2504 (XXXIX-O/09.

Manifestamos nuestra preocupación y alarma porque el proyecto de Declaración de Lima, no relaciona sustancialmente las nociones de paz y seguridad con la promoción de derechos humanos y de políticas anti-discriminatorias no sólo en razón de la orientación sexual, expresión e identidad de género, sino también entre otras, para las personas afrodescendientes, indígenas, mujeres, jóvenes, migrantes, ancianas, con discapacidad o que viven en situación de pobreza.

Reconocemos que las políticas de desarrollo económico y social deben vincularse a aquellas de bienestar y afirmación de los derechos humanos. Por lo tanto, nos inquieta la elaboración de leyes que desprotegen a las personas en base a su orientación sexual, identidad y expresión de género, y la falta de respeto al principio de laicidad de los Estados, en las prácticas y políticas de sus instituciones.

Afirmamos que no puede haber paz ni seguridad en el hemisferio si todas las personas no tenemos el derecho a desarrollar un proyecto de vida, gozar de los mismos derechos y libertades fundamentales y a que los Estados los protejan.

Este es el caso de las mujeres lesbianas, internadas forzosamente en clínicas de “rehabilitación”, amenazadas y violadas como practicas “correctivas”, negadas el derecho al acceso a la educación, limitadas en su autonomía económica por el chantaje de sus familias, y despojadas de la patria potestad de sus hijos e hijas, quienes se ven igualmente afectados por el prejuicio y el discrimen.

De igual manera, las leyes coloniales en los ordenamientos jurídicos de diez países del Caribe Anglófono que penalizan, el travestismo, los delitos llamados de ¨sodomia¨ (1), de “indecencia grave”, y de “actos contra el orden natural”, favorecen que actores privados y públicos realicen actos de violencia, acoso, intimidación, brutalidad y otras formas de violación a los derechos humanos, como por ejemplo, las invasiones a sus casas, y la expulsión de sus hogares, comunidades y del sistema educativo.

Asimismo, mujeres y hombres transexuales, transgéneros, travestis e intersex, se ven privados del reconocimiento legal a su identidad de género, obligados a la “normalización¨ de sus cuerpos, que incluyen esterilizaciones y mutilaciones forzadas, incluso en la infancia, obstaculizando así, el derecho a la salud, la vivienda, el trabajo, la educación y el ejercicio pleno de su ciudadanía.

En consecuencia recomendamos:

- Que los Estados miembro del Caribe Anglófono deroguen todas las leyes que criminalizan las relaciones consentidas entre personas adultas del mismo sexo y que limiten el libre desarrollo de la personalidad.

- Que todos los Estados miembros promulguen leyes que protejan, garanticen y promuevan la igualdad real de las personas por su orientación sexual, identidad y expresión de género.

- Que los Estados miembro revisen las leyes relacionadas con la violencia doméstica a fin de ampliar este concepto y que se incluya la violencia que viven las mujeres lesbianas, transexuales y transgénero, dentro de la familia.

- Que los Estados miembro hagan todos los esfuerzos para combatir la violencia causada por los estereotipos de género, que afectan particularmente a las personas transexuales, travestis, transgénero e intersex, a través de políticas de educación desde la escuela.

- Que la Asamblea General apruebe el Proyecto de Resolución AG/doc. 5091/10 "Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género" presentado por la Delegación de Brasil, cuya iniciativa agradecemos.

- Que la Asamblea General adopte el Proyecto de Resolución AG/doc. 5097/10 "Proyecto de Convención Interamericana Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación e Intolerancia" y que los Estados miembro concluyan la negociación del anteproyecto acorde a los avances logrados durante los últimos años.

Llamamos la atención sobre la omisión e inacción de los Estados para garantizar nuestra integridad física, psicológica, sexual y reproductiva, seguridad jurídica y el acceso a la justicia. Los Estados tienen una deuda con nuestras comunidades, ¡basta ya de impunidad!

Lima, 6 de junio de 2010

Camila Zabala – Aireana / Paraguay
Julie Betances – Colectiva Mujer y Salud / República Dominicana
Jana Villaizán – Colectivo “Angel Azul”- REDLACTTRANS / Perú
Paúl Flores Arroyo – Colectivo Contranaturas / Perú
Tatiana Cordero – Corporación Promoción de la Mujer / Ecuador
Fernando D’Elio - IGLHRC-LAC / Argentina
Germán Rincón Perfetti – Asociación Líderes en Acción / Colombia
Giovanny Romero Infante – Movimiento Homosexual de Lima / Perú
Eduardo Jesús Juárez Villafuerte – Movimiento Manuela Ramos / Perú
Franco Fuica – Organización de Transexuales por la Dignidad de la Diversidad / Chile
George Liando – PROMSEX / Perú
Edmilson Medeiros – RED AFRO LGBTI / Brasil
Maurice Tomilson - J-FLAG / Jamaica
Marcela Romero – RED LACTRANS /Argentina
Zulma Quintero – Sentimos Diverso / Colombia
Steeve Laguerre – SEROvie / Haití
Sherlina Nageer – Society Against Sexual Orientation Didscrimination / Guyana
Devon Gabourel – UNIBAM / Belice.
Stefano Fabeni – Global Rights, como partner de la Coalición

(1) El concepto de sodomia aunque no es una traducción literal de buggery, pues esta última incluye entre otras el bestialismo, es el término que más se acerca a este termino.

* Foto: Cortesía George Liendo.

Bagua no se olvida, Bagua en el corazón de quienes reivindicamos la diversidad cultural, sexual y de género

Para curar las heridas de nuestros pueblos, de nuestra tierra y de nuestros cuerpos

Nosotras, las que integramos el Colectivo ContraNaturas, como hijas de la migración y la violencia armada. Como limeñas empobrecidas, provincianas estigmatizadas, como descendientes de un pueblo quechua-hablante y amazónico. Nosotras, las cobrizas, las también ciudadanas de segunda clase.

Nosotras, que nos enunciamos desde nuestra diversidad cultural, desde nuestra diversidad sexual, desde nuestros géneros re-construidos. Nosotras las desobedientes del patriarcado y del monoculturalismo.

Nosotras y nuestras voces, presentes en los actos de conmemoración para no olvidar la masacre racista que el gobierno aprista perpetró en Bagua y que abrió otra herida profunda en nuestros pueblos.

Nosotras, nuestras voces y nuestros cuerpos, presentes para afirmar que sólo curaremos nuestras heridas si construimos con ustedes, hermanos y hermanas indígenas y amazónicas, un proyecto de cosmo-vivencia que garantice la autonomía de nuestros pueblos y la autonomía de nuestros cuerpos, sabiendo que la sabiduría popular ha de respetar a todos y todas desde nuestras diferencias.

Nosotras, ustedes, todos y todas, presentes para reconocer en nuestras vidas, las semejanzas en la opresión, en la resistencia y en la alegre rebeldía. Presentes para hacer de la diversidad una propuesta amplia que reconozca y valore las diversidades culturales, sexuales y de género.

Todas, todos, todes por la dignidad de una tierra diversa, por la sabiduría de nuestros pueblos, por la trascendencia de nuestros cuerpos.

Todas, todos, todes, para No olvidar el 05 de junio día de lucha de los pueblos indígenas amazónicos.

Todas, todos, todes, para No olvidar y reconocer el 31 de mayo, día de lucha contra los crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género.

Todas, todos, todes presentes para luchar por NUESTROS TACOS, NUESTRA TIERRA Y NUESTRA AGUA.

Colectivo ContraNaturas.

Taller "Tejiendo nuestras memorias"

Campaña de contra-intercambio de saberes

El movimiento pide vuelto

Presenta a:

Adriana Ospina (feminista colombiana).
Karla Montalvo (feminista salvadoreña).

En el taller vivencial "Tejiendo nuestras memorias" donde se brindarán herramientas metodológicas y conceptuales de la educación popular, dirigido a colectivos y organizaciones interesados en recuperar sus memorias.

¿Cómo participar?
Escríbenos al correo: colectivocontranaturas@gmail.com

¿Cuándo?

Sábado 22 de mayo, desde las 2pm.

¿Dónde?

Casa de Flora Tristán (Pque Hernán Velarde Nro 42 - Alt cdra 2 de Petit Thouars)

Vayan con ropa ligera y lleven un objeto que sea significativo para ustedes.

Convocan: Colectivo Contranaturas con el apoyo solidario de las Floras.

¿Institucionalizando el vandalismo político o haciendo del MALI un taller regio para ensayar graffitis?

El viernes 07 de mayo las Contras asistimos a la intervención de la obra de Jose Carlos Martinat, que consiste en vandalizar diversos edificios que son sedes de los poderes estatales (Palacio de Gobierno, Palacio de Justicia, entre otros).

Esta experiencia permitió a las Contras desplegar una serie de reflexiones en torno a la normalización de la práctica política de expresarse en las calles dado que llevar los graffitis a un museo (con normas y adecuaciones legales) implica colocar en cautiverio la voz de protesta que se gesta en las calles.

Asistimos entonces a la gentil invitación que nos hiciera el MALI y el artista para intervenir la obra de Martinat, a la cual nos acercamos siendo conscientes que la voz de protesta no se somete ni se dosifica, la voz de protesta debe estar visible en lo público creando conmoción y sismando el orden opresor.

Entendimos entonces que graffitear en un regio museo es un ensayo estético más no una acción política.

PRONUNCIAMIENTO

Dime cuántas muertes tienes y te diré si dialogamos

“Respetable” régimen aprista, con el ánimo de no ver nunca más a nuestros hermanos y hermanas indígenas llorando en la televisión, sin entender siquiera las voces que se alzan rabiosas por la pérdida de sus familiares, nos dirigimos a usted.

Entendemos que no es suficiente esta misiva, pero comprenda que nos urge dejar de sentir esos vacíos inmensos en la panza y esos sollozos en los ojos cada vez que anuncian en la tele el número de muertos, perseguidos y desaparecidos que esta vez han dejado las represiones en Bagua.

“Honorable” régimen aprista, entendemos claramente que en la medida que su líder ha dicho públicamente que los y las indígenas son ciudadanos de segunda clase, no puede responder a este pedido, pero trate de percibir la vergüenza que sentimos cada vez que los medios de comunicación colocan la toma de carreteras como un asunto gravísimo, dejando para unas pocas líneas la “intrascendente” muerte de 6 personas en Chala.

Disculpe usted si en la presente, dejamos saber nuestro débil carácter al escandalizarnos por la muerte de personas cada vez que hay una protesta o movilización, y no entendemos que la represión a estos “mineros salvajes” son parte de los daños colaterales que exige el respeto a la “minería buena”, aquella que en el 2005 secuestró y torturó a 29 comuneros en Majaz o que dejó con graves secuelas neurológicas, trastornos respiratorios y cutáneos a toda la población de Choropampa, en el año 2000 cuando la minera Yanacocha derramó mercurio en la zona.

“Distinguido” régimen aprista, las abajo firmantes tratamos de entender que la utilización de enormes cantidades de agua del subsuelo en la provincia de Islay son necesarias para extraer 100 mil toneladas de mineral diarios, durante 18 años; y que esto es clave para el desarrollo del país, a pesar que casi el 70% de las actividades en esa zona tiene que ver con la agricultura y que los principales distritos mineros del país registran niveles de pobreza por encima del 80%.

Dispénsenos si en nuestro ánimo de desear un país donde el derecho a protestar no implique un riesgo para vida; le solicitamos se abstenga de exigir la muerte de pobladores para que finalmente dialoguen con usted. Y es que no podemos dejar de recordar que ya son 67 muertes, las que ha dejado su gobierno durante las protestas sociales.

Le agradecemos infinitamente su proposición, pero entenderá que nosotras no tenemos muertos ni muertas que ofrecerle para que nos dé una audiencia. A las mujeres nos mata la violencia que sufrimos día a día. A las maricas y tracas si no nos mata el serenazgo, nos mata la desatención frente a la epidemia del vih/sida.

Finalmente, quisiéramos pedirle encarecidamente que cuando termine de leer esta misiva, retire el entrecomillado, pues de tanto ver cómo denigra a las personas, no nos queda duda que usted de respetable, honorable y distinguido solo tiene a la gente que vive y resiste en el mismo país que usted mata.

Radikalmente,

Las mujeres, maricas, anti-mineras e integrantes del colectivo Contranaturas

Lima, 15 de abril de 2010

Convención ContraNaturas 2010

Los días 20 y 21 de marzo de 2010, las Contranaturas asistimos a nuestra séptima convención anual (buses... que viejas que estamos, podrás?), espacio de reflexión y re-afirmación de nuestra militancia maricona. Luego de 6 años de construcción de rebeldías desde el arte y la movilización social, las contranaturas nos sentimos interpeladas por un contexto de creciente criminalización de la protesta social la cual está intrínsecamente vinculada con la criminalización de las identidades sexuales y de género.

Durante la convención 2010, ratificamos los ejes transversales de nuestro quehacer político: la solidaridad, la articulación, el arte, la transgresión y la horizontalidad. Son estos ejes los que nos conducen frente un contexto de persistente fundamentalismo cultural, económico y social.

Deseamos seguir construyendo y deconstruyendo dentro de los movimientos sociales. Reconocemos que los feminismos son trascendentales en nuestra acción y es un desafío para nosotras asumirnos como tales, por ello dedicaremos esfuerzos y energías a la reflexión de la teoría y la práctica feminista. En el campo del movimiento del arte y la cultura, deseamos seguir contribuyendo en el Foro de la Cultura Solidaria de Villa El Salvador, espacio de articulación y transformación social. Finalmente, frente a un movimiento TLGB actualmente despolitizado y desarticulado de las agendas nacionales, deseamos seguir siendo la piedrita en el zapato, el tábano en la oreja del buey Apis (guapas nosotras), es decir queremos ser “la almorrana del movimiento”.

Al término de nuestra jornada, las Contras reconocemos más que nunca la urgencia de construir resistencia popular con diálogo entre diversos movimientos sociales, reconociendo que nuestros espacios cotidianos también son necesarios de ser politizados, siempre con alegre rebeldía.

Las Contras.

Más histéricas que nunca.

(Podrás Freud???)

LÍDERES POLÍTICOS, ACADÉMICOS, ACTIVISTAS Y ARTISTAS REUNIDOS PARA RE-PENSAR EL PERÚ

El 17 y 18 de diciembre en el SINATBAN

Con el objetivo de promover la discusión sobre los actuales conflictos sociales relacionados a los modelos de desarrollo en el Perú, el accionar de los movimientos sociales y para intentar un balance y perspectivas de la coyuntura política se reunirán en Lima importantes actores de la escena política, académica y artística del país. El punto de partida son los hechos de Bagua y el conflicto Amazónico, es así como el evento DESDE LA AMAZONÍA REBELDE: ¿Hacia dónde va el Perú? Organizado por el Programa Democracia y Transformació n Global quiere aportar al debate sobre los problemas sociales y alternativas del Perú.

Las diversas actividades a realizarse el 17 y 18 de diciembre en el SINATBAN (Sindicato Nacional de Trabajadores del Banco de la Nación) tiene el objetivo de ofrecer diferentes entradas para analizar la realidad política peruana contemporánea. Por ello tendremos dos mesas, la primera a realizarse el jueves 17 de diciembre. “Modelos de desarrollo en cuestión: Políticas y conflictos sociales” que busca motivar el debate sobre el modelo económico y de desarrollo, como un modelo cultural que contiene implicancias políticas. El segundo día, viernes 18 el foro “Balances y Perspectivas: Lecturas críticas sobre el contexto peruano” tratara de visualizar perspectivas sobre el futuro peruano, tanto en el ámbito social como el político. Para esta última convocamos a representantes de organizaciones partidarias de izquierda, intelectuales y dirigentes de organizaciones sociales.

Junto a las mesas de debate tendremos una muestra de arte titulada BAGUA: ARTE Y POLITICA que se expondrá durante esos dos días. La exposición contará con instalaciones que apuntan a generar una crítica al proceso social peruano. Desde el arte plástico, la fotografía y el arte audiovisual buscamos brindar nuevas miradas a lo ocurrido el 5 de junio y a la coyuntura peruana en general.

ANTECEDENTES

El último 5 de junio, la Amazonia peruana fue el centro de uno de los conflictos sociales más violentos de los últimos años. El saldo -por lo menos- cinco nativos, cuatro civiles, y veinticuatro policías muertos. La voces se alzaron para generar un debate nacional sobre la naturaleza de este conflicto desde diversos enfoques. Algunos circunscribieron su origen a un problema ligado a la propiedad de la tierra, otros a una cuestión étnica. Se puso en cuestión el modelo económico, de desarrollo y de vida. Ni la cobertura mediática , ni la presión internacional lograron profundizar el debate sobre aspectos estructurales. El gobierno se encargó de reducir las culpas sobre los dirigentes amazónicos. A su vez, los medios de comunicación, de visibilizar aún más, las brechas entre la Amazonia y Lima.

La premisa de entender al modelo económico de desarrollo como un modelo cultural y de vida ha sido el principal límite para identificar a este problema como un conflicto estructural en nuestra sociedad. Las respuestas ha todos los procesos de crisis y conflictos sociales han sido de manera fragmentada, implementando o esbozando soluciones sectoriales o monotemáticas. Ello sumado al poco y lento diálogo entre el estado, la sociedad civil y las organizaciones sociales, ha propiciado así, la postergación de soluciones reales.

Por otra parte, los conflictos sociales en el Perú se han incrementado alarmantemente. Según cifras de la Defensoría de Pueblo hacia finales de octubre se registraron 286 conflictos sociales. De ellos los conflictos socioambientales ocupan el 46% (132 casos). Esto no sólo pone en cuestión la relación que tenemos con el medio ambiente y los recursos naturales, sino la estructura misma del modelo de vida. Así mismo, pone en relieve las propuestas alternativas de vida que han construido e implementado las comunidades, y organizaciones sociales en este país, desde muchos años atrás.

En esa línea, espacios como la Conferencia sobre Cambio Climático de la ONU a desarrollarse en Copenhague (Dinamarca) en diciembre de este año, llaman la atención sobre lo real de este fenómeno. Planteando la urgencia de ponerlo en el primer nivel del debate global. No sólo como una cuestión técnica y científica, sino como un debate cultural a nivel mundial.

Ante ello, nos parece pertinente convocar a reflexiones que fusionen dinámicas y experiencias artísticas, académicas y políticas para buscar alternativas de solución y articulación, a partir de un acercamiento con diferentes enfoques. En este sentido buscamos un otro tipo de aproximación a las problemáticas nacionales, a partir del conflicto amazónico que tuvo su punto más alto en Bagua. Teniendo en cuenta que ese hecho ha influenciado y configurado los conflictos sociales que se desarrollaron luego.

Esta jornada pretende ser un espacio de encuentro, donde diferentes sensibilidades y experiencias puedan intercambiar saberes en base a dinámicas participativas. Con esto es necesario reconocer que la organización y articulación son claves en el esbozo de diferentes soluciones a los conflictos sociales. La jornada resulta propicia para incorporar a la discusión y presentar el texto “ La Amazonia Rebelde : Perú 2009” , y la historieta “Si pues, el territorio es nuestro”. Materiales que son producto del trabajo y acompañamiento a los diferentes organizaciones sociales, que como Programa Democracia y Transformació n Global (PDTG), hemos venido desarrollando.

Las obras como la jornada son organizadas por el PDTG con el apoyo de organizaciones como CooperAcción – Acción Solidaria para el Desarrollo, la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería – CONACAMI, la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana - AIDESEP y compañerxs trabajadores del arte y la cultura.

Agradecemos mucho su difusión.

Informes:

PDTG – 7153450

http://www.democraciaglobal. org/

http://www.amazoniarebelde.blogspot .com/

Desde la AMAZONÍA REBELDE:¿Hacia dónde va el Perú?

17 y 18 de diciembre en el SINATBAN

(Jr. Madre de Dios 281, Santa Beatriz, Lima)

Organiza:

Programa Democracia y Transformació n Global ( PDTG) con la colaboración de Aidesep, Conacami, Cooperacción, Colectivo Ambre, Iniciativa Social Blanco y Negro, Arte por la Memoria, Zoom, Amapolay y los Marginales, Digna Rabia, Colectivo ContraNaturas, Thomas Quirynen y Marijke Deleu.

INGRESO LIBRE

Jueves 17 de Diciembre
Desde las 5:00 P.M.
Instalación Artístico Cultural / Presentación Proyecto Audiovisual Bagua

5:30-700 P.M.
Presentación Historieta: "Si pues el territorio es nuestro" de Alfons López (España)
Carlos Tovar - Carlín
Juan Acevedo
Nicolás Yerovi*

7:00-9:00 P.M.
Modelos de desarrollo en cuestión: políticas y conflictos sociales
Jackeline Binari (Equipo Técnico AIDESEP)
Chalena Vásquez (Antropóloga)
Julia Cuadros (CooperAcción)
Rodrigo Carpio (CONACAMI)

Modera: Raphael Hoetmer ( PDTG)

Viernes 18 de Diciembre

Desde las 5:00 P.M.
Instalación Artístico Cultural / Proyecto Audiovisual Bagua

6:00-7:00 P.M.
Contacto con Joanna Cabello desde Copenhague (Conferencia Mundial sobre Cambio Climático) *

7:00-9:00 P.M.
¿Hacía dónde enrumba el país? Lecturas críticas sobre el contexto peruano.
Mario Palacios (Presidente CONACAMI)
Marco Arana (Mov. Tierra y Libertad)
Carlos Tapia (Partido Nacionalista)

Lourdes Huanca ( Presidenta FEMUCARINAP)
Teresita Antazú (Dirigenta AIDESEP)*

Modera: María Ysabel Cedano ( Demus)

CIERRE MUSICAL

DEL PUEBLO
MALLANIHUE (Grupo Shipibo - Cantagallo)

Chalena Vásquez*

POKOFLO*

* POR CONFIRMAR

INSTALACIÓN ARTÍSTICO CULTURAL BAGUA: ARTE Y POLÍTICA

Jueves 17 y Viernes 18 de diciembre. De 5 a 9 p.m.

Participan:

Inicativa Social Blanco y Negro

Museo itinerante Arte por la Memoria

Amapolay y los Marginales

Digna Rabia- Proyecto Audiovisual Bagua ( Cortometraje de 20 Minutos+materiales sobre el conflicto amazónico)

Fotos de Thomas Quirynen y Marijke Deleu ( Bélgica)

Colectivo Ambre

Colectivo Zoom

Colectivo ContraNaturas

PRESENTACiÓN DE OBRAS

Libro: "La Amazonía Rebelde: Perú 2009"

Historieta: "Sí pues, el territorio es nuestro" De Alfonso López (España)

Expresiones feministas: Las Safinas

En el marco de la reunión regional de la Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, el colectivo Contranaturas dialogó con María Eugenia, feminista integrante de Las Safinas, organización de Rosario - Argentina (http://lassafinas.blogspot.com/)

Expresiones feministas: Coturno de Venus (Brasil)

En el marco de la reunión regional de la Campaña por una Convención Interamericana de Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos, el colectivo Contranaturas dialogó con Karen, lesbiana feminista integrante de Coturno de Venus (http://www.coturnodevenus.org.br)/

Gran takachada bailable 2009 - Fiesta Profondos las Contranaturas

Gracias a la solidaridad y buenos deseos de las y los compas de diversos movimientos sociales de Lima, gracias al apoyo de muchos compas que desde muy temprano nos apoyaron, gracias a Prensa Alternativa por difundir nuestra actividad. Gracias a todas, todos, todes por acompañarnos con alegre rebeldía.