
jueves, 30 de abril de 2009
Se aprovechan de los CERDOS para soltar a la RATA: Rómulo León Alegría

miércoles, 29 de abril de 2009
Las mujeres demandamos: QUE LA CRISIS NO LA PAGUEN las TRABAJADORAS
En el Perú hubo un importante crecimiento económico, en minería, agroindustria, confecciones, apoyado en una coyuntura internacional de precios favorables cuyas ganancias no se han redistribuido de manera equitativa .El marco legal del que gozan las empresas reduce sus costos laborales y tributarios pero no establece límites precisos a la utilización y contaminación de recursos naturales ,el empleo femenino decente, salarios adecuados o el respeto a la libertad sindical .Debido a que las mujeres tenemos alta presencia laboral en el sector confecciones , agroexportador y como trabajadoras del hogar el impacto de la crisis es mayor y de manera diferenciada.
Las mujeres seguimos en una posición de subordinación en el mercado laboral:
· La pobreza sigue siendo femenina: se ha incrementado el número de mujeres jefas de hogar, la migración a las ciudades y al extranjero, y las remesas femeninas siguen invisibilizadas a pesar de su importancia en las economías familiares.
· Persisten las inequidades de género, expresadas en mayores brechas en las tasas de empleo y subempleo. Concentración femenina en los grupos laborales de menores ingresos, aumento del trabajo por cuenta propia, el trabajo familiar no remunerado y el trabajo comunitario voluntario no reconocido de las organizaciones de mujeres vinculadas a programas sociales, entre otros.
· El modelo económico amplió la explotación y mercantilización del trabajo y el cuerpo femenino; acentúa la división internacional y sexual del trabajo; excluye a las mujeres de la propiedad, del poder económico, social, político y cultural; aumenta la trata y tráfico de mujeres; y agrava las discriminación por ser pobres, indígenas, afrodescendientes, jóvenes, lesbianas y por discapacidad. Las políticas y tratados de libre comercio profundizan la explotación femenina, pues no se contemplaron cláusulas de género para proteger el empleo femenino y superar las desigualdades e inequidades.
Por ello, las políticas y normatividad para este momento deben considerar:
♀ La defensa del trabajo femenino. Incremento del salario mínimo a las mujeres. Nivelación salarial en actividades que ya tienen recortados sus derechos y salarios, como en la agroindustria, confecciones, MYPES, comercio y trabajadoras de hogar. Respeto al derecho a la igualdad de remuneraciones por trabajo de igual valor, de acuerdo a la Ley de Igualdad de Oportunidades. Jornadas de 8 horas seguidas, contrato escrito y sueldo mínimo vital para las trabajadoras del hogar. Garantizar el acceso igualitario a la tierra, el agua y la semilla para las mujeres campesinas.
♀ Incorporación de criterios de género en las políticas y presupuestos. Cuotas proporcionales de participación femenina en los sectores afectados por la crisis, equidad salarial. Programa Nacional de Reconversión Laboral y Programas de Empleo Temporal Femenino. Restauración e impulso de programas de empleo y generación de ingresos dirigidos a mujeres, para que puedan enfrentar la crisis. Recursos para las microempresarias asociadas (hasta con 10 trabajadoras).
♀ Normatividad pendiente. Promulgación de la Ley General del Trabajo y su adecuación con la Ley de Igualdad de Oportunidades. Cumplimiento de Convenios 183 y 156 de la OIT. Aprobación del Protocolo del Pacto de Derechos Económicos Sociales y Culturales.
♀ Incremento de presupuesto a programas sociales conducidos por mujeres (vaso de leche, comedores populares). Las mujeres despedidas y sus familias tienen estos programas como fuente de alimentación.
♀ Cuando la seguridad social se retira, las mujeres se hacen cargo de ella. Aprobación del seguro médico universal, con protocolos de atención para mujeres, niñas/os, adolescentes y adultos teniendo en cuenta lo intercultural, orientación sexual y la identidad de género. Jubilación para las mujeres a los 60 años y reconocimiento de pensiones no contributivas para adultas mayores, sobre todo para quienes trabajaron voluntariamente en los programas sociales. Seguro de Desempleo. Libre disponibilidad de las CTS. Mayor cobertura de los servicios de cuidado infantil: wawawasi, cunas, albergues, entre otros
♀ Las mujeres y la minería. Medidas adicionales para mejorar las condiciones de vida femenina en centros mineros como La Oroya y otros que garanticen el cumplimiento del derecho a la lactancia, una gestación libre de contaminación, cumplimiento de normas de explotación racional de los recursos minerales, cuidando la vida, la salud y el medioambiente.
Nosotras, mujeres trabajadoras asalariadas, pequeñas productoras urbanas y rurales, independientes, trabajadoras familiares no remuneradas, auto empleadas, desocupadas, trabajadoras comunitarias, sindicalistas y feministas, demandamos al Congreso, a la Presidencia del Consejo de Ministros, al Ministerio de la Mujer, de Trabajo, de Economía, de Salud, políticas, normas y presupuesto que garanticen nuestra propuestas.
Lima, 30 de abril del 2009
Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, PARES, Asociación Aurora Vivar, Filomena Tomaira Pacsi, Grupo Género y Economía, DEMUS,Centro de Asesoría Laboral-CEDAL, Red Nacional de la Promoción de la Mujer, Lesbianas Independientes Feministas Socialistas, Marcha Mundial de Mujeres, Conferencia Nacional de Desarrollo Social-CONADES
Sindicato Nacional de las Trabajadoras del Hogar de Perú–Sintrahogarp, Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú -Femucarinap, Confederación Nacional de Mujeres Organizadas por la Vida y el Desarrollo Integral–Conamovidi, Red Nacional de Mujeres Autoridades del Perú-RENAMA, Asociación de Regidoras de Cusco, Secretaría de la Mujer- CUT Perú, Coordinadora de Vaso de Leche Metropolitana de Lima, Federación de Mujeres Organizadas en Centrales de Comedores Populares Autogestionarios afines a Lima Metropolitana-Femoccpaalm, Red Nacional de Casas Refugio, Centro de Capacitación de las Trabajadoras del Hogar–CCTH, SINSEPCADIF, Movimiento Manuela Ramos, Movimiento Amplio de Mujeres, Grupo Negro Mamainé, Ciudadanas del Cono Norte, Centro de Desarrollo de la Mujer 'Warmi Wasi', Alianza por los Derechos laborales de la Agroindustria, Centro Proceso Social, Colectivo ContraNaturas, Coordinadora de Mujeres Feministas-Cusco, Asociación Mujeres con Discapacidad Frida Kahlo, Cepema Lulay–Junín, SISAY–Huancavelica, Humanidad Libre–Arequipa, CODEHICA– Ica.
sábado, 25 de abril de 2009
sábado, 18 de abril de 2009
GIM PERU saluda acción "Bésate sin Starbucks"
Días antes habían recibido la convocatoria de esta empresa invitando a gays y lesbianas a participar del "Día de los Besos Gay - Lésbicos" este Miércoles 15, 6PM en Starbucks de la Av. Diagonal, Miraflores. Sin embargo, concientes de los atropellos a los derechos laborales de esta famosa cadena mundial, quienes tienen una clara política antisindical, registran casos de abusos laborales, despidos arbitrarios y monopolio de patentes del café producido en varios paises, el Colectivo ContraNaturaS decidió convocar a una CONTRAPROTESTA: BÉSATE SIN STARBUCKSPORQUE NO NOS VENDEMOS POR UN BESO. Demostrando que el estar a favor de la no discriminació n a gays, lesbianas, trans y bisexuales, no significa que negociar los derechos laborales.
El GIM saluda y respalda el firme compromiso de la comunidad GLBT por defender todos sus derechos de manera integral. Con acciones y actitudes como estas seguramente lograremos construir un mundo sin discriminaciones, que es también un ideal del GIM PERU.
miércoles, 15 de abril de 2009
BESATE SIN STARBUCKS

jueves, 12 de febrero de 2009
El amor no discrimina 2009
EL AMOR NO DISCRIMINA 2009
"De la tapada a la destapada. Nuevas estampas limeñas".
¿En qué consiste EL AMOR NO DISCRIMINA?
Como cada año, decenas de parejas de lesbianas, trans, gays y bisexuales nos besamos en un lugar público el 14 de febrero, Día del Amor y la Amistad, con el fin de reivindicar el derecho que tenemos todas las personas de expresar nuestro afecto o amor, sin ser víctimas de discriminación por nuestra orientación sexual o identidad de género.
Este año, EL AMOR NO DISCRIMINA se celebrará por partida doble:
· Desde las 11:00 a.m., en el Pasaje Santa Rosa, frente a la Plaza Mayor de Lima.
· Desde las 7:00 p.m., en el Parque del Amor, en Miraflores (por sétimo año consecutivo).
¿Por qué el lema de este año?
Se eligió "De la tapada a la destapada. Nuevas estampas limeñas" porque este año la intervención urbana se realizará a través de llamativas estampas del nuevo cotidiano limeño: una empleada del hogar y una ejecutiva lesbianas, un chef y un heladero gays, un sereno y una policía travesti, un soldado y un cura gays, que se acariciarán, sonreirán y se besarán como cualquier pareja, frente a vendedoras, transeúntes y otros serenos y policías de la ciudad.
Estas parejas no solo llamarán la atención contra la discriminación por orientación sexual o identidad de género, sino también contra las discriminaciones por clase y de otra índole, que aún persisten en nuestra sociedad.
Estos personajes son, por lo tanto, las nuevas estampas limeñas, de una realidad que no puede negar la existencia de personas que tienen una orientación sexual o identidad de género distinta a la heterosexual y que también festejan el Día del Amor y la Amistad.
¿Por qué se eligieron esos lugares?
· Porque el Pasaje Santa Rosa se encuentra frente a la Plaza Mayor de Lima, donde convergen simbólica y físicamente diversos poderes políticos del país: el Palacio de Gobierno, la Catedral de Lima (no lo neguemos: la Iglesia Católica tiene injerencia política en el Perú) y la Municipalidad de Lima.
· La Plaza Mayor de Lima es un lugar muy concurrido cada 14 de febrero y el objetivo principal de la intervención es crear un impacto y una concientización del público a favor de los derechos que tenemos también las personas lesbianas, trans, gays y bisexuales del país.
· El ambiente del Pasaje Santa Rosa, además, es el escenario perfecto para que estas nuevas estampas limeñas se expresen en libertad, como lo hacían aquellos personajes de antaño inmortalizados por el pintor Pancho Fierro. El Pasaje Santa Rosa, incluso, le da la cara a la actual galería de arte que lleva el nombre de este artista.
· ...y no podíamos dejar de estar, como cada año, en el Parque del Amor. Su mayor atractivo es la inmensa escultura de concreto, bautizada como "El Beso", que nos regala a una apasionada pareja que se da un beso intenso, frente a las miradas de otros cientos de parejas y familias que se contagian de ese amor.
· Por este fuerte simbolismo y la concurrencia multitudinaria de diversas personas que vienen cada 14 de febrero de distintos puntos de la ciudad, EL AMOR NO DISCRIMINA lleva su mensaje de reivindicación principalmente en este lugar.
¿Quieres ser parte de este evento?
Pues, puedes hacerlo al besarte junto a tu pareja (amigx, novix o esposx) en cualquiera de los dos horarios o al ser parte del grupo de voluntarios de EL AMOR NO DISCRIMINA 2009.
Te pedimos coordinar con nosotros al correo de la RED PERUANA TLGB o llamarnos hasta este viernes 13 de febrero.
Correo electrónico: redperuanatlgb@yahoo.com
Teléfono: 447-8668 anexo 103.
Igualmente, puedes ayudarnos en la difusión del evento en medios de comunicación masiva, radios por Internet, blog y páginas webs. Si deseas, puedes coordinar previamente con Maribel Reyes.
Correo electrónico: reyesperezmaribel@yahoo.es. Celular: 99948-3032.
¿Te decidiste a participar?
Pues, gracias de antemano por sumarte a esta gran movida.
Te esperamos el sábado 14. ¡¡¡No faltes!!!
miércoles, 28 de enero de 2009
Foro Social Mundial Pan Amazónico Belem Do Pará 2009
¿Puede ser el arte un espacio potente para la transformación social?, ¿Qué tan valorado está el arte como medio de resistencia?
Nosotras asumimos el arte como una posibilidad política, un proceso que fomenta cambios tanto en la realidad como en las personas al fortalecer los vínculos colectivos e impactar en los sentidos comunes de la gente, desde propuestas que rompan con los patrones establecidos y alumbren nuevas formas de resistencia.
Desde ese marco y bajo la consigna de que el arte es como un gran barco donde todas las personas podemos entrar, contribuir a su buen arribo y dejar provocaciones en cada puerto, deseamos que este espacio nos permita intercambiar experiencias que se apropien de diversos espacios de la comunicad y que dialoguen con el contexto donde se llevan a cabo, como por ejemplo: teatro callejero, intervenciones urbanas, performances, entre otros.
En ese sentido, el Colectivo Contranaturas de Perú, y la Asociación Payasos de Guatemala, con el interés de contribuir a este debate, organizamos este conversatorio originado en el III Foro Social Américas llevado a cabo en la ciudad de Guatemala (2008).
29 de enero
8h – 11h30
UFPA Básico, Pabellón Hb, Sala H6. Belem. Brasil.
Foro Social Mundial Pan Amazónico Belem Do Pará 2009
Asistimos a tiempos en que el accionar político anti-neoliberal, hoy más que nunca, está siendo estigmatizado por instituciones y regímenes fundamentalistas. A través de diversas estrategias, por ejemplo: en Nicaragua ser feminista que cuestiona el sistema político de ese país, está implicando ser perseguida política. En Perú, ser comunista implica ser terrorista. En Ecuador, la revolución ciudadana no tolera un “sí crítico”.
Este contexto de criminalización de la protesta, no es reciente. Nosotras, como parte del movimiento de Lesbianas, Gays, Travestis, Transgéneros, Bisexuales e Intersex - LGTTBI, consideramos que desde hace mucho ha existido una criminalización de los cuerpos y de las sexualidades diferentes, es decir, una criminalización de la existencia.
Se criminaliza la protesta, pero también se criminaliza la propia existencia. Ambas son una criminalización política. Protesta y existencia como expresiones legítimas de la identidad política.
En ese sentido, el Colectivo ContraNaturas provoca este espacio para reflexionar sobre la criminalización de la protesta y su necesaria vinculación con la criminalización de la existencia, expresada en diversas identidades sexuales, políticas y culturales.
29 de enero
15h30 – 18h30
UFPA Básico, CAPACIT, Auditorio do CAPACIT. Belem, Brasil.
miércoles, 3 de diciembre de 2008
ContraNaturas en el Foro Social América - Guatemala
Desarrollamos dos actividades: La primera fue "Políticas del cuerpo en contextos de criminalización de la protesta" y la segunda "El arte como espacio de transformación social de las sexualidades".
Estamos muy contentas por ambos espacios, creemos que hemos iniciado un diálogo que deberá seguir siendo enriquecido en el Foro Social Mundial de Belem do Pará - Brasil. Aquí compartimos con ustedes algunas fotos.




lunes, 23 de junio de 2008
Pronunciamiento
Las organizaciones firmantes, asociaciones, colectivos, estudiantes, juventudes de partidos políticos y de centrales sindicales, movimientos y diversos grupos juveniles y sociales, convocamos a las y los jóvenes y a la ciudadanía en general a articularnos para resistir la creciente criminalización de la protesta y de las ideas y la imposición de un modelo económico que privatiza los derechos básicos y nuestros recursos naturales. Nos adherimos al Paro Nacional convocado para este 9 de julio y llamamos a participar masivamente de esa jornada de lucha.
A pesar de haber prometido el “cambio responsable”, Alan García ha preferido profundizar el modelo económico neoliberal impuesto por Fujimori y mantenido por Toledo. Para ello ha decidido rematar ya no solo las empresas y la infraestructura, sino la tierra, la selva, los hidrocarburos y todos nuestros recursos naturales, y privatizar los derechos sociales mas elementales, como la educación.
Rechazamos:
El alza constante del costo de vida. Alan García ha pretendido liberarse de responsabilidad diciendo que se trata de “inflación importada”: pero precisamente esto demuestra cómo la renuncia a una política económica soberana que proteja a los productores locales y utilice nuestros recursos para beneficio de los pueblos, lejos de hacer que “el Perú avance”, nos ha puesto en una situación muy vulnerable frente a los cambios en el mercado internacional.
La privatización de los recursos naturales y la tierra a través de normas como el Decreto Ley 1015 que promueve la venta de las tierras de las comunidades campesinas y nativas a inversionistas privados; y el proyecto de Ley 840, la “Ley de la Selva” que permitiría vender áreas de la Amazonia para la explotación forestal.
La privatización de la educación, en marcha a través de proyectos como el de la congresista fujimorista Martha Hildebrandt que busca eliminar la gratuidad de la enseñanza universitaria, y el proceso de “municipalización” de la educación escolar que, como demuestran las experiencias de países hermanos, es una forma solapada de privatización.
El despido masivo de trabajadores que se sindicalizan y reclaman por sus derechos, y el apañamiento del Gobierno a la hostilización y las prácticas antisindicales de muchas empresas mineras, textiles, agroexportadoras y de otras ramas, especialmente las tercerizadas; todo esto en momentos en que estos sectores perciben grandes beneficios pero los trabajadores no ven mejorar sus salarios.
Ante el incumplimiento de las promesas y la imposición de un modelo que afecta los derechos sociales, diversos sectores han empezado a alzar su voz y a organizarse. La respuesta del Gobierno ha sido solo una: la represión. Rechazamos la campaña en marcha que criminaliza la protesta, la organización y las ideas, y nos solidarizamos activamente con todos aquellos que están sufriendo la violación de los derechos humanos mas elementales:
Reclamamos la libertad de todos aquellos detenidos por sus ideas, y exigimos el fin de la hostilización, el amedrentamiento, la violencia y las detenciones arbitrarias contra cientos de dirigentes y activistas a lo largo y ancho del país.
Rechazamos la apertura de procesos contra líderes sociales en todo el país; como los 35 procesados por “terrorismo” en Piura a causa de su legítima actividad de defensa del medio ambiente y sus críticas a la empresa minera Majaz; y los 30 procesados en Cusco tras las protestas contra la privatización del patrimonio arqueológico.
Denunciamos la violación de la autonomía de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, cuyos estudiantes fueron víctimas de una brutal represión policial cuando protestaban por el recorte abusivo del campus universitario para una obra vial.
Expresamos nuestra solidaridad con los trabajadores del arte y la cultura que vienen siendo perseguidos y hostilizados para reprimir sus expresiones críticas y cuestionadoras.
Exigimos justicia para los 4 campesinos asesinados en enero cuando participaban del Paro Agrario, y reclamamos la derogatoria definitiva del DL 982 que permite a los policías usar sus armas de fuego para reprimir las manifestaciones.
Rechazamos el ingreso de soldados norteamericanos a diversas regiones del país con la excusa de realizar “labores humanitarias”, como el reciente caso de Ayacucho; se trata de una clara intromisión militar que forma parte de la estrategia para controlar al movimiento social con la excusa de la lucha contra el narcotráfico y la subversión.
Las organizaciones firmantes hemos empezado a articular un espacio de coordinación amplio para resistir la imposición del modelo neoliberal y enfrentar la represión. Convocamos a todas y todos los jóvenes y organizaciones sociales a sumarse a esta iniciativa y a coordinar acciones de resistencia.
Nos sumamos a la convocatoria al Paro Nacional del 9 de julio, nos adherimos a su plataforma y a los justos reclamos de los pueblos.
¡Los jóvenes no nos callamos, nos organizamos!
¡Viva el Paro Nacional del 9 de julio!
¡El PARO avanza!
¡Hacia la Asamblea de los Pueblos!
¡Unámonos a la Marcha Nacional Universitaria para defender la gratuidad y la calidad!
Este miércoles 25 de junio en la Plaza 2 de Mayo, 10 AM
JÓVENES DE IZQUIERDA
Acción Crítica, Asociación de Jóvenes de Villa El Salvador, CGTP Joven, Colectiva La Mestiza, Colectivo Contranaturas, Colectivo Piki, Colectivo Voluntad Propia, Colectivo Zoom, Comuna Tejiendo desde el Sur, Comunidad del Río Hablador, Ecovida, El Colectivo, Federación de Estudiantes del Perú, Gremio de Estudiantes y Egresados de Institutos del Perú, Integración Estudiantil, Instituto Alameda, Juventud Comunista del Perú, Juventud Comunista Peruana, Juventud del Comité Malpica, Juventud del Partido Socialista, Juventud del Partido Socialista Revolucionario, Juventud de Pueblo Unido, Juventud Focepista, Juventud Nacionalista, Juventud por los Derechos Humanos, Movimiento José Maria Arguedas, Movimiento Socialista Sapichay, Plataforma Nacional de Juventudes, Red por Cultura e Identidad de Villa el Salvador, Revista Mariátegui, Voz Socialista
lunes, 2 de junio de 2008
31 de mayo: Día Nacional de Lucha contra la Violencia y Crímenes de Odio hacia Lesbianas, Trans, Gays y Bisexuales
¡Por el derecho a pensar, sentir y desear diferente: ni olvido, ni perdón!
lunes, 28 de abril de 2008
POR LA LIBERTAD DE PENSAR DIFERENTE
Ante el creciente clima de intolerancia y criminalización de la protesta y de las ideas, evidenciado en:
- El asesinato de cuatro campesinos durante la represión contra el Paro Agrario de febrero, y las detenciones y la brutal respuesta policial frente a las recientes protestas en Pichanaki y Andoas;
- La detención de siete ciudadanas/os bajo cargos de terrorismo por el "delito" de haber participado de un evento público realizado en la ciudad de Quito; y la apertura de procesos también por terrorismo contra 28 ciudadanos que organizaron la consulta popular sobre la explotación minera en la sierra de Piura;
- Los reiterados episodios de represión y censura contra artistas y trabajadores de la cultura, por ejemplo las recientes agresiones que han tenido lugar en el Jirón Quilca y alrededores
- La persecución judicial contra líderes campesinos, indígenas, sindicales y de diversos sectores que tiene lugar a lo largo y ancho del país;
- El permanente hostigamiento y las trabas puestas a la organización de la Cumbre de los Pueblos, espacio amplio y democrático para pensar alternativas al modelo económico neoliberal;
- Los ataques mediáticos contra el diario La Primera a raíz de sus investigaciones del supuesto surgimiento de un escuadrón parapolicial para amedrentar a las organizaciones sociales;
- El ataque contra la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH) tras emitir de manera legítima su opinión acerca de que el fantasma del terrorismo está siendo usado como excusa para reprimir la protesta social;
- Y el sicosocial lanzado la semana pasada por la señora Cecilia Valenzuela en su programa de televisión en canal 2, para exacerbar el miedo de la población y justificar la arbitraria detención de Melissa Patiño.
Las organizaciones, colectivos y movimientos abajo firmantes:
RECHAZAMOS la manipulación de la información y la utilización política del miedo. La objetividad periodística consiste en presentar todas las versiones de un caso, más aún cuando no existe ningún fallo judicial. La objetividad para un medio de comunicación ético es respetar la voz del otro y no hacer uso de juegos de cámara y música para crear sicosociales que avalen una versión interesada. - DENUNCIAMOS la creciente complicidad entre el poder político y medios de comunicación que se ponen al servicio de los intereses del gobierno de turno, tal y como ocurrió en las no tan lejanas épocas de la dictadura fujimontesinista.
- ALERTAMOS contra la estrategia en marcha para acusar y perseguir a todo aquel que alce su voz de protesta. Los graves casos que enumeramos arriba no son hechos aislados: son parte de una política de represión cada vez más agresiva y descarada.
- RESISTIMOS la imposición del modelo neoliberal que ha entrado en crisis en toda América latina y que en el Perú solo se sostiene gracias a dicha política de represión.
Alan García, poco antes de las elecciones del 2006, declaró a un medio local que buscaría "una nueva democracia social que respete las libertades de expresión y de reunión, el equilibrio de poderes e impida el autoritarismo y el abuso". Hoy, sin embargo, hace gala de su incoherencia.
La criminalización de la disidencia responde al retorno de una lógica autoritaria que el Perú no puede aceptar. Rechazamos el terrorismo, venga de donde venga, y apostamos por una sociedad justa y solidaria. Nos reafirmamos en nuestra apuesta por una acción política coherente, horizontal, participativa y que valore la diversidad.
Es hora de actuar en defensa de la democracia, la libertad de expresión,
LA LIBERTAD DE PENSAR DIFERENTE.
LAS Y LOS JOVENES NO NOS CALLAMOS, NOS ORGANIZAMOS.
EL COLECTIVO // JUVENTUD MALPICA // ACCIÓN CRÍTICA // MOVIMIENTO JOSÉ MARÍA ARGUEDAS // COLECTIVO CONTRANATURAS //
COMUNIDAD DEL RÍO HABLADOR // MOVIMIENTO SOCIALISTA SAPICHAY // COLECTIVO ECOVIDA // COLECTIVA LA MESTIZA
RUMBO A LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS: ENLAZANDO ALTERNATIVAS Lima, 13 al 16 de mayo
Si deseas apoyar este Pronunciamiento, escribe al correo
porlalibertaddepensardiferente@gmail.com

PLANTONPOR LA LIBERTAD DE PENSAR DIFERENTE
CONTRA LA PRENSA SERVIL
¡Por la libertad de la/os siete!
¡Contra la criminalización de la protesta!
¡Solidaridad con LA PRIMERA y APRODEH!
LUNES 28 DE ABRIL
10:30 P.M.(hora exacta)
Frontis Canal 2.
Av. San Felipe 968 - Jesus Maria
CONVOCAN: Acción Crítica - Colectivo Contranaturas -
La Comunidad del río hablador- Ecovida - Juventud del Comité Malpica - Sapichay - Integración Estudiantil - El Colectivo - Movimiento José María Arguedas - Colectiva La Mestiza.
martes, 11 de marzo de 2008
Aleeeeerta que camina, mujeres feministas por América Latina
lunes, 18 de febrero de 2008
Convención ContraNaturas 2008
miércoles, 30 de enero de 2008
26 de enero: Día de Acción Global
Porque a nosotras tambien nos importa
porque a nosotras tambien nos atañe
porque a nosotras tambien nos atraviesa...
Por eso dimos visibilidad a las consignas de nuestros cuerpos.
Consignas contra el capitalismo que tambien empobrece a las lesbianas, gays y travestis.
Consignas de resistencia sexual que tambien interesa a los hombres heterosexuales.
Consignas feministas, porque la rebeldía es una herencia viva y latente de las mujeres en movimiento
Son estas consignas que las Contranaturas plasmamos en las paredes de Villa El Salvador, como parte de las acciones por el Día de Acción Global, que en este distrito, impulsamos las organizaciones del Foro de la Cultura Soldiaria además de otras que se sumaron a este iniciativa.
Por qué las lesbianas, gays y travestis en estas acciones de resistencia
Porque en nuestros cuerpos tambien se concentran las políticas del hambre, de la inestabilidad laboral, de la contaminación ambiental, del poco acceso a las riquezas de nuestro país.
Porque nuestras demandas sexuales y afectivas, se encuentran en nuestros cuerpos con NUESTRAS demandas de comer, de trabajar dignamente, de respirar un aire limpio, de garantizar el agua para las generaciones LTGBI que vendrán, de obtener justicia y reparación.
Por qué al lado de otros hombres y mujeres de movimientos sociales
Porque nuestos cuerpos y sus demandas están vinculadas social y políticamente con los cuerpos de otros hombres y mujeres.
Porque la resistencia ante las opresiones necesita de sujetos y sujatas diversas, solidarias, con las que nos encontramos en las mismas demandas. Demandas que tambien se concentran en sus cuerpos, cuerpos sexuados y afectivos.
Por ello, súmate a las acciones de resistencia. Organízate, di lo que piensas, recuerda que tu boca es fundamental contra los fundamentalismos económicos, culturales, sociales y religiosos.


